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安徽雕塑|合肥雕塑|眾志雕塑解說(shuō)城市雕塑和城市的基本概念
城市的定義依據(jù)其側(cè)重點(diǎn)不同，有著多種多樣的說(shuō)法。從地理學(xué)上說(shuō)，城市被認(rèn)為是相對(duì)永久性的人口高度集中的地方，從規(guī)模到重要性都大于一個(gè)城鎮(zhèn)、一座村莊。地理學(xué)家拉澤爾說(shuō)：“城市是占據(jù)一定地區(qū)，地處若干交通線集合點(diǎn)的永久性人類集居區(qū)。”
經(jīng)濟(jì)學(xué)上城市是工商業(yè)、貿(mào)易、金融業(yè)集中、發(fā)達(dá)之地；社會(huì)學(xué)上城市是共同風(fēng)俗習(xí)慣、情感、傳統(tǒng)的集合。從某種意義上講，城市又是流動(dòng)移民的驛站和穩(wěn)定的中心集散地。
經(jīng)濟(jì)學(xué)上城市是工商業(yè)、貿(mào)易、金融業(yè)集中、發(fā)達(dá)之地；社會(huì)學(xué)上城市是共同風(fēng)俗習(xí)慣、情感、傳統(tǒng)的集合。從某種意義上講，城市又是流動(dòng)移民的驛站和穩(wěn)定的中心集散地。
安徽雕塑|合肥雕塑|眾志雕塑解說(shuō)城市雕塑和城市的基本概念
城市的定義依據(jù)其側(cè)重點(diǎn)不同，有著多種多樣的說(shuō)法。從地理學(xué)上說(shuō)，城市被認(rèn)為是相對(duì)永久性的人口高度集中的地方，從規(guī)模到重要性都大于一個(gè)城鎮(zhèn)、一座村莊。地理學(xué)家拉澤爾說(shuō)：“城市是占據(jù)一定地區(qū)，地處若干交通線集合點(diǎn)的永久性人類集居區(qū)?！?/span>
經(jīng)濟(jì)學(xué)上城市是工商業(yè)、貿(mào)易、金融業(yè)集中、發(fā)達(dá)之地；社會(huì)學(xué)上城市是共同風(fēng)俗習(xí)慣、情感、傳統(tǒng)的集合。從某種意義上講，城市又是流動(dòng)移民的驛站和穩(wěn)定的中心集散地。
盡管城市的定義有很多種,但城市的本質(zhì)特征主要有三個(gè)方面:1.城市是一個(gè)復(fù)雜且多層面的集合中心,是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等的中心。2。城市是一個(gè)集中之地，是人口、資本、消費(fèi)密集之地。3。城市是比城鎮(zhèn)、農(nóng)村等聚落更高級(jí)，基礎(chǔ)設(shè)施更健全的所在。
所以我們可以將城市定義為：城市是一定區(qū)域內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人口、軍事等集中和發(fā)達(dá)之地，是隨著文明的發(fā)展而發(fā)展的區(qū)別于鄉(xiāng)村的高級(jí)聚落。
雕塑
雕塑是一門(mén)由來(lái)已久的立體造型藝術(shù)，它選用一定的材質(zhì)，用“雕”和“塑”的手法，創(chuàng)造出具體可感的藝術(shù)形象。雕塑大致可以分為圓雕和浮雕兩種。雕塑的制作材料有泥、木、石、磚、銅、陶、瓷、玉、骨、漆、竹以及其他金屬、合金、化工材料等。雕塑藝術(shù)以紋理、結(jié)構(gòu)、造型等空間構(gòu)成手段塑造出生動(dòng)的藝術(shù)形象，它自身極具美學(xué)欣賞價(jià)值，具有唯美動(dòng)人的視覺(jué)效果。除此之外，它還有很高的歷史人文價(jià)值，包含著含蓄且深刻的思想性。通過(guò)小小的雕塑，可以折射人類文明的進(jìn)程，可以反映一個(gè)時(shí)代的思想與人文特色，可以強(qiáng)有力的表達(dá)人類的情感與心聲。雕塑藝術(shù)在人類文明史上具有舉足輕重、不可替代的地位，它隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷向前發(fā)展。
城市雕塑
城市雕塑是現(xiàn)代城市的“公共藝術(shù)”、“景觀雕塑”、“環(huán)境雕塑”這些概念中較重要的組成部分，較初的公共藝術(shù)就是指城市雕塑，隨著城市建設(shè)的發(fā)展，公共藝術(shù)的范圍得到了逐步的擴(kuò)大，它包括人們公共生活空間中所有可以藝術(shù)化的東西，企圖讓人們?cè)谏畹娜魏谓锹涠寄馨l(fā)現(xiàn)美感，感受到藝術(shù)的熏陶。城市雕塑是指設(shè)置在城市公共環(huán)境中，如：城市道路、廣場(chǎng)、公共綠地、公共建筑等地的室外雕塑，它大致可以分為紀(jì)念性、主題性、裝飾性、娛樂(lè)性、宗教性五類。城市雕塑作為一門(mén)公共環(huán)境藝術(shù)，它涉及到建筑、園林、道路、廣場(chǎng)等環(huán)境因素。城市雕塑要充分的融入到周圍地理環(huán)境與人文環(huán)境之中，反映城市特色與城市文化，裝點(diǎn)出城市較美麗的一隅，傳承城市的氣息風(fēng)貌與歷史文化。城市公共藝術(shù)就是以城市雕塑為主的公共藝術(shù)。
城市的定義依據(jù)其側(cè)重點(diǎn)不同，有著多種多樣的說(shuō)法。從地理學(xué)上說(shuō)，城市被認(rèn)為是相對(duì)永久性的人口高度集中的地方，從規(guī)模到重要性都大于一個(gè)城鎮(zhèn)、一座村莊。地理學(xué)家拉澤爾說(shuō)：“城市是占據(jù)一定地區(qū)，地處若干交通線集合點(diǎn)的永久性人類集居區(qū)?！?/span>
經(jīng)濟(jì)學(xué)上城市是工商業(yè)、貿(mào)易、金融業(yè)集中、發(fā)達(dá)之地；社會(huì)學(xué)上城市是共同風(fēng)俗習(xí)慣、情感、傳統(tǒng)的集合。從某種意義上講，城市又是流動(dòng)移民的驛站和穩(wěn)定的中心集散地。
盡管城市的定義有很多種,但城市的本質(zhì)特征主要有三個(gè)方面:1.城市是一個(gè)復(fù)雜且多層面的集合中心,是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等的中心。2。城市是一個(gè)集中之地，是人口、資本、消費(fèi)密集之地。3。城市是比城鎮(zhèn)、農(nóng)村等聚落更高級(jí)，基礎(chǔ)設(shè)施更健全的所在。
所以我們可以將城市定義為：城市是一定區(qū)域內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人口、軍事等集中和發(fā)達(dá)之地，是隨著文明的發(fā)展而發(fā)展的區(qū)別于鄉(xiāng)村的高級(jí)聚落。
雕塑
雕塑是一門(mén)由來(lái)已久的立體造型藝術(shù)，它選用一定的材質(zhì)，用“雕”和“塑”的手法，創(chuàng)造出具體可感的藝術(shù)形象。雕塑大致可以分為圓雕和浮雕兩種。雕塑的制作材料有泥、木、石、磚、銅、陶、瓷、玉、骨、漆、竹以及其他金屬、合金、化工材料等。雕塑藝術(shù)以紋理、結(jié)構(gòu)、造型等空間構(gòu)成手段塑造出生動(dòng)的藝術(shù)形象，它自身極具美學(xué)欣賞價(jià)值，具有唯美動(dòng)人的視覺(jué)效果。除此之外，它還有很高的歷史人文價(jià)值，包含著含蓄且深刻的思想性。通過(guò)小小的雕塑，可以折射人類文明的進(jìn)程，可以反映一個(gè)時(shí)代的思想與人文特色，可以強(qiáng)有力的表達(dá)人類的情感與心聲。雕塑藝術(shù)在人類文明史上具有舉足輕重、不可替代的地位，它隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷向前發(fā)展。
城市雕塑
城市雕塑是現(xiàn)代城市的“公共藝術(shù)”、“景觀雕塑”、“環(huán)境雕塑”這些概念中較重要的組成部分，較初的公共藝術(shù)就是指城市雕塑，隨著城市建設(shè)的發(fā)展，公共藝術(shù)的范圍得到了逐步的擴(kuò)大，它包括人們公共生活空間中所有可以藝術(shù)化的東西，企圖讓人們?cè)谏畹娜魏谓锹涠寄馨l(fā)現(xiàn)美感，感受到藝術(shù)的熏陶。城市雕塑是指設(shè)置在城市公共環(huán)境中，如：城市道路、廣場(chǎng)、公共綠地、公共建筑等地的室外雕塑，它大致可以分為紀(jì)念性、主題性、裝飾性、娛樂(lè)性、宗教性五類。城市雕塑作為一門(mén)公共環(huán)境藝術(shù)，它涉及到建筑、園林、道路、廣場(chǎng)等環(huán)境因素。城市雕塑要充分的融入到周圍地理環(huán)境與人文環(huán)境之中，反映城市特色與城市文化，裝點(diǎn)出城市較美麗的一隅，傳承城市的氣息風(fēng)貌與歷史文化。城市公共藝術(shù)就是以城市雕塑為主的公共藝術(shù)。
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