公司動(dòng)態(tài)
合肥眾志雕塑——好的城市雕塑 譜寫(xiě)城市歷史文化樂(lè)章
合肥眾志雕塑——好的城市雕塑 譜寫(xiě)城市歷史文化樂(lè)章
城雕首先要有健康的思想和正確的價(jià)值取向
城市雕塑是一個(gè)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)各種發(fā)展因素綜合的產(chǎn)物。城雕首先要有健康的思想和正確的價(jià)值取向，還要有高規(guī)格的藝術(shù)水準(zhǔn)。只有好的城市雕塑規(guī)劃，才能譜寫(xiě)城市歷史文化樂(lè)章，缺乏思想、審美低下、尺寸不合理的雕塑都會(huì)給城市帶來(lái)污染。
城雕首先要有健康的思想和正確的價(jià)值取向
城市雕塑是一個(gè)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)各種發(fā)展因素綜合的產(chǎn)物。城雕首先要有健康的思想和正確的價(jià)值取向，還要有高規(guī)格的藝術(shù)水準(zhǔn)。只有好的城市雕塑規(guī)劃，才能譜寫(xiě)城市歷史文化樂(lè)章，缺乏思想、審美低下、尺寸不合理的雕塑都會(huì)給城市帶來(lái)污染。
合肥眾志雕塑——好的城市雕塑 譜寫(xiě)城市歷史文化樂(lè)章
城雕首先要有健康的思想和正確的價(jià)值取向
城市雕塑是一個(gè)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)各種發(fā)展因素綜合的產(chǎn)物。城雕首先要有健康的思想和正確的價(jià)值取向，還要有高規(guī)格的藝術(shù)水準(zhǔn)。只有好的城市雕塑規(guī)劃，才能譜寫(xiě)城市歷史文化樂(lè)章，缺乏思想、審美低下、尺寸不合理的雕塑都會(huì)給城市帶來(lái)污染。
真正好的城市雕塑作品應(yīng)該做到16個(gè)字
我想真正好的城市雕塑作品應(yīng)該做到16個(gè)字：
一、一目了然：
一件作品，讓人看了一個(gè)小時(shí)還感到費(fèi)解，不知道想要表達(dá)什么，故弄玄虛，這不是好的雕塑;
二、回味無(wú)窮：
一個(gè)作品要有文化涵養(yǎng)，有思想高度和深度，還要表現(xiàn)一種積極向上的精神;
三、喜聞樂(lè)見(jiàn)：
讓大家喜歡去看它，認(rèn)為這是一個(gè)美的作品;四、雅俗共賞：既要俗，也要雅。俗是物質(zhì)生命存在的根本，雅是精神文化的升華，物質(zhì)與精神，同化出一個(gè)生機(jī)勃勃的大千世界。
雕塑家這個(gè)群體對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化需要系統(tǒng)補(bǔ)課
我們雕塑家這個(gè)群體對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化需要系統(tǒng)補(bǔ)課，要進(jìn)行國(guó)學(xué)及傳統(tǒng)藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)，還要對(duì)建筑、規(guī)劃等學(xué)科領(lǐng)域有所了解。同時(shí)，雕塑家還要學(xué)會(huì)和城市管理者溝通，要了解城市雕塑的文化定位、空間規(guī)劃。
藝術(shù)家們也只有在社會(huì)發(fā)展的大潮中，把握主流，才能創(chuàng)造出不朽的力作。
新中國(guó)成立之后，工農(nóng)兵塑像和領(lǐng)袖塑像興盛，至今還保存完好的南京十月人民公社的毛主席塑像，集中反映了那個(gè)時(shí)期的領(lǐng)袖像風(fēng)格，成為一個(gè)歷史階段的文化象征。
在反映紅色經(jīng)典、社會(huì)建設(shè)、記錄民族苦難以及為歷史人物立像等方面，南京先后出現(xiàn)了一批具有影響的雕塑力作。如雨花石烈士紀(jì)念碑、南京長(zhǎng)江大橋橋頭堡組雕、渡江勝利紀(jì)念碑等，還有分布于城市各空間及大學(xué)校園紀(jì)念組雕的幾百尊人物雕像，如《曹雪芹》《徐悲鴻》《陶行知》等。
這些無(wú)聲的、立體的雕塑藝術(shù)為這座城市代言，默默地?cái)⒄f(shuō)著城市的歷史、文化、悲情、英雄、博愛(ài)。然而，歷史畢竟是歷史，它只有在發(fā)展過(guò)程中，不斷注入新的精神瓊漿，煥發(fā)新的生命活力，才能為未來(lái)，為后人書(shū)寫(xiě)新的歷史篇章。藝術(shù)家們也只有在社會(huì)發(fā)展的大潮中，把握主流，才能創(chuàng)造出不朽的力作。
城雕首先要有健康的思想和正確的價(jià)值取向
城市雕塑是一個(gè)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)各種發(fā)展因素綜合的產(chǎn)物。城雕首先要有健康的思想和正確的價(jià)值取向，還要有高規(guī)格的藝術(shù)水準(zhǔn)。只有好的城市雕塑規(guī)劃，才能譜寫(xiě)城市歷史文化樂(lè)章，缺乏思想、審美低下、尺寸不合理的雕塑都會(huì)給城市帶來(lái)污染。
真正好的城市雕塑作品應(yīng)該做到16個(gè)字
我想真正好的城市雕塑作品應(yīng)該做到16個(gè)字：
一、一目了然：
一件作品，讓人看了一個(gè)小時(shí)還感到費(fèi)解，不知道想要表達(dá)什么，故弄玄虛，這不是好的雕塑;
二、回味無(wú)窮：
一個(gè)作品要有文化涵養(yǎng)，有思想高度和深度，還要表現(xiàn)一種積極向上的精神;
三、喜聞樂(lè)見(jiàn)：
讓大家喜歡去看它，認(rèn)為這是一個(gè)美的作品;四、雅俗共賞：既要俗，也要雅。俗是物質(zhì)生命存在的根本，雅是精神文化的升華，物質(zhì)與精神，同化出一個(gè)生機(jī)勃勃的大千世界。
雕塑家這個(gè)群體對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化需要系統(tǒng)補(bǔ)課
我們雕塑家這個(gè)群體對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化需要系統(tǒng)補(bǔ)課，要進(jìn)行國(guó)學(xué)及傳統(tǒng)藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)，還要對(duì)建筑、規(guī)劃等學(xué)科領(lǐng)域有所了解。同時(shí)，雕塑家還要學(xué)會(huì)和城市管理者溝通，要了解城市雕塑的文化定位、空間規(guī)劃。
藝術(shù)家們也只有在社會(huì)發(fā)展的大潮中，把握主流，才能創(chuàng)造出不朽的力作。
新中國(guó)成立之后，工農(nóng)兵塑像和領(lǐng)袖塑像興盛，至今還保存完好的南京十月人民公社的毛主席塑像，集中反映了那個(gè)時(shí)期的領(lǐng)袖像風(fēng)格，成為一個(gè)歷史階段的文化象征。
在反映紅色經(jīng)典、社會(huì)建設(shè)、記錄民族苦難以及為歷史人物立像等方面，南京先后出現(xiàn)了一批具有影響的雕塑力作。如雨花石烈士紀(jì)念碑、南京長(zhǎng)江大橋橋頭堡組雕、渡江勝利紀(jì)念碑等，還有分布于城市各空間及大學(xué)校園紀(jì)念組雕的幾百尊人物雕像，如《曹雪芹》《徐悲鴻》《陶行知》等。
這些無(wú)聲的、立體的雕塑藝術(shù)為這座城市代言，默默地?cái)⒄f(shuō)著城市的歷史、文化、悲情、英雄、博愛(ài)。然而，歷史畢竟是歷史，它只有在發(fā)展過(guò)程中，不斷注入新的精神瓊漿，煥發(fā)新的生命活力，才能為未來(lái)，為后人書(shū)寫(xiě)新的歷史篇章。藝術(shù)家們也只有在社會(huì)發(fā)展的大潮中，把握主流，才能創(chuàng)造出不朽的力作。
- 上一個(gè)：漢代雄渾寫(xiě)意風(fēng)格雕塑
- 下一個(gè)：安徽雕塑|合肥雕塑|眾志雕塑解說(shuō)城市雕塑和城市的基本概念