在近代東西雕塑的形式探索過(guò)程中，顏色與雕刻有時(shí)重合有時(shí)分道揚(yáng)鑣，但中國(guó)雕塑在近代并未形成自己鮮明的雕塑語(yǔ)言，仍有巨大的形式空間可以探索和嘗試。

　　在長(zhǎng)期的雕塑創(chuàng)作中，雕刻與彩繪是不可分割的雕塑語(yǔ)言，雕塑與繪畫(huà)在實(shí)踐中被視為同一種技藝。

　　早在五千年前的古埃及，用雕刻與彩繪共同完成的雕塑形象就已出現(xiàn)。尤其是在寫(xiě)實(shí)雕塑中，人們用簡(jiǎn)易的天然礦物顏料來(lái)表現(xiàn)雕塑的皮膚顏色，用鮮艷的色彩來(lái)裝飾雕塑的服飾。赭紅色的皮膚效果配合寫(xiě)實(shí)的人物形象，更好地展現(xiàn)出雕塑人物的皮膚質(zhì)感，以及豐腴體態(tài)的脂肪效果。在人物面部，則使用一種夸張性的線條來(lái)描出濃重的眼線，勾勒眼睛的形狀。黑白分明的眼球朝向前方，呈現(xiàn)出一種統(tǒng)一的、直視前方的端正形象，傳達(dá)著創(chuàng)作者的崇敬之情。

　　在三四千年前的古希臘，人們用雕塑來(lái)表達(dá)對(duì)英雄或運(yùn)動(dòng)員的崇拜，人們把英雄的形象或優(yōu)美的人物形體，用大理石塑造出來(lái)，陳設(shè)在街道、廣場(chǎng)上。這些雕像起初是被賦予顏色的，類(lèi)似皮膚的顏色被覆蓋在大理石上，使人體顯得更加真實(shí)而細(xì)膩。但天長(zhǎng)日久，尤其在毀像運(yùn)動(dòng)之后，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的雕像被砸毀，鋪成道路，偶有幸存的作品，其顏色也已褪去，呈現(xiàn)出大理石本來(lái)的顏色。然而顏色的消褪非但沒(méi)有使雕塑喪失其藝術(shù)價(jià)值，反而凸顯了其雕刻技法，其光影效果使人們覺(jué)得，這些作品擁有更純粹的雕塑語(yǔ)言，足以成為后代臨摹和推崇的形式。

　　在兩千年前的秦漢時(shí)期，匠人們也使用類(lèi)似的雕刻和彩繪技法，來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的人物形象。秦始皇陵的兵馬俑出土?xí)r仍保有鮮艷的顏色，且不同的人物、不同的皮膚配以不同顏色的彩繪。服飾的配色也因人而異——灰綠色的長(zhǎng)袍、青灰色的盔甲，編織甲衣的紅色線繩格外醒目。制作者好像在寫(xiě)生，意欲創(chuàng)作出寫(xiě)實(shí)的人物形象。

　　相傳秦軍的軍裝皆由士兵各自準(zhǔn)備，所以形式并不統(tǒng)一，再加上不同軍隊(duì)混編入列，各自的形象特征及服飾均不相同，但從整體效果上來(lái)看，制作者的手法十分嚴(yán)謹(jǐn)，他們總是力圖使每一尊雕像都更接近于士兵的真實(shí)模樣。

　　漢代將陶俑陪葬的形式延續(xù)下來(lái)，但與秦朝不同的是，人們將泥質(zhì)的等比例陶俑變?yōu)榭s小版的木質(zhì)俑和陶俑?，F(xiàn)代有些學(xué)者認(rèn)為，這是因?yàn)闈h代初期，戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致國(guó)力貧弱，塑造大型陶俑的成本難以負(fù)擔(dān)。但我認(rèn)為，木制小型俑的制作工藝可能并不比陶俑簡(jiǎn)單，一些木俑甚至需要絲質(zhì)服裝來(lái)裝飾，工藝比陶俑更為復(fù)雜。漢代使用木質(zhì)俑，或與其陪葬思想轉(zhuǎn)變有關(guān)。

　　漢代木俑有騎兵、步兵，甚至儀仗陣列，但人物面部塑造不再像秦俑那樣追求千人千面，取而代之的是簡(jiǎn)單的雕刻和模式化的彩繪。可以清晰地看到，無(wú)論是西漢的陶俑、木俑還是東漢的陶俑，都在向人們宣告，顏色不再只是寫(xiě)實(shí)的輔助手法，而是一種裝飾性的模式。在后來(lái)的近兩千年中，這種趨勢(shì)愈發(fā)明顯，唐三彩更以流動(dòng)的顏色釉料來(lái)代替寫(xiě)實(shí)的色彩，使人物充滿了變幻的意象色彩。

　　在文藝復(fù)興時(shí)期，米開(kāi)朗基羅、達(dá)芬奇等藝術(shù)家既是畫(huà)家又是雕塑家，他們的繪畫(huà)明顯帶有雕塑草稿的性質(zhì)，人們可以輕易地根據(jù)其草稿來(lái)完成雕塑作品。但此時(shí)西方雕塑已明顯淡去了彩繪的表現(xiàn)手法，而是利用對(duì)大理石的雕琢來(lái)營(yíng)造光影效果，使得雕塑的語(yǔ)言更加純粹、自然、精確。

　　19世紀(jì)末，張明山在其雕塑作品中，以寫(xiě)實(shí)的手法使作品更接近于所表現(xiàn)的對(duì)象，從而使彩繪成為一種精確的雕塑手段。作者力圖通過(guò)色彩的再現(xiàn)，使作品除展現(xiàn)光影質(zhì)感外，還能精準(zhǔn)地呈現(xiàn)出皮膚、絲綢、木質(zhì)、巖石等的獨(dú)特天然質(zhì)感，試圖拓寬雕塑的表現(xiàn)疆域，營(yíng)造作者內(nèi)心的藝術(shù)情境。

　　在近代東西雕塑的形式探索過(guò)程中，顏色與雕刻有時(shí)重合有時(shí)分道揚(yáng)鑣，但中國(guó)雕塑在近代并未形成自己鮮明的雕塑語(yǔ)言，仍有巨大的形式空間可以探索和嘗試。合肥眾志雕塑藝術(shù)有限公司