生活中我們能夠見(jiàn)到的雕塑挺多，解讀雕塑是一件很有意思的事情。
　　街面上的雕塑也簡(jiǎn)單分兩類(lèi)。

　　一類(lèi)對(duì)應(yīng)的是西方文明，對(duì)應(yīng)的西方美學(xué)，以線(xiàn)條結(jié)構(gòu)為主，是一種抽象的，這樣的雕塑好多人都是很難欣賞的，除了看一下雕塑底座上的名字之外，貌似沒(méi)什么別的辦法了。

安徽雕塑設(shè)計(jì)

　　另一類(lèi)對(duì)應(yīng)的就是傳統(tǒng)文化，它一般是由像、理、數(shù)來(lái)呈現(xiàn)的。
　　所謂像，也就是形象，比如股票交易所門(mén)口的牛，民心河上面的龍，東二環(huán)外的馬，還有等等等，很多雕塑大家都是從形象角度一目了然的。
　　像的使用，一般從兩個(gè)方面來(lái)選擇，一個(gè)是約定俗成的概念，比牛證券交易所門(mén)口的牛，牛市預(yù)期嘛；一個(gè)是五行屬性的互補(bǔ)，比如牛，對(duì)應(yīng)的五行屬土，雞五行屬金等等，這是為了盤(pán)活環(huán)境內(nèi)的五行流通。
　　理的使用，就很復(fù)雜了，上面說(shuō)的這個(gè)五行流通是理的一種，但除此之外，還有更多的門(mén)派體系，每一個(gè)體系都有其用法，從整體方面著眼，也都是合理的。
　　數(shù)的使用，其實(shí)是對(duì)應(yīng)“理”的，每一組雕塑主題形象的數(shù)都是很講究的。拿石家莊東二環(huán)外這個(gè)八匹馬雕塑來(lái)說(shuō)，它實(shí)際是9匹，為什么是9匹呢？除了五行意義之外，還對(duì)應(yīng)著更深層的意義。比如那些對(duì)應(yīng)的人群是9數(shù)，這都是一種實(shí)際中的變通。
　　如果大家有時(shí)間，可以逛一逛城市的雕塑，做一個(gè)匯總總結(jié)，可能會(huì)有大收獲！
　　說(shuō)了理論，咱再說(shuō)一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。
　　本來(lái)想發(fā)一張圖片的，但手機(jī)操作貌似放不了照片，只能用語(yǔ)言表達(dá)了。
　　槐北路與華清街交口那有一個(gè)“三羊開(kāi)泰”的雕塑，這樣的雕塑取一個(gè)“羊”和“陽(yáng)”的諧音，補(bǔ)陽(yáng)氣。與此同時(shí)，“羊”對(duì)應(yīng)“未”，未為土，為木庫(kù)。雕塑的位置在橋頭，雕塑取“木像”，因?yàn)樗闹饕饔檬擎?zhèn)正西方那個(gè)建筑的，建筑是什么？方北紀(jì)念堂。
　　雕塑在紀(jì)念堂的正東方，正好形成“亥”（民心河水氣）“卯”（正東方）“未”（雕塑）的三合木局。
　　另外“三羊”里面的這個(gè)三數(shù)，又是正東方之像，數(shù)與理的結(jié)合……
　　這個(gè)意思，就好比紀(jì)念堂正東方一片森林像，欣欣向榮的局。
　　這也是很用心的設(shè)計(jì)，懂行的看門(mén)道，不懂得看熱鬧，大家有時(shí)間的話(huà)，可以留心觀察一下，看一看那些冷冰冰的形象背后，藏著哪些情感，也許是溫暖的，也許是恩怨的，也許是共生的，也許是相克的……
　　形象世界也是一片江湖，無(wú)聲的江湖，就像兩個(gè)人，默默的注視著，像兩個(gè)決斗者，像大話(huà)西游里面的朱茵與周星馳兩位俠士城門(mén)樓上的對(duì)峙，像蘇東坡“相顧無(wú)言，唯有淚千行……”