淺析特色景觀雕塑的尺度
    摘要：對(duì)特色景觀雕塑比例和尺度的恰當(dāng)把握,能促進(jìn)雕塑與環(huán)境的和諧統(tǒng)一,也是雕塑藝術(shù)工作者必須具備的一項(xiàng)基本要求,這一要求貫穿于雕塑創(chuàng)作的始終。特色景觀雕塑的尺度應(yīng)該和所處的景觀環(huán)境相協(xié)調(diào),兩者是相互促進(jìn)的關(guān)系,特色景觀雕塑尺度的恰當(dāng)處理對(duì)所處環(huán)境來(lái)說(shuō)是非常必要的。
    基金：2016年福建省教育廳中青年教師教育科研項(xiàng)目課題(JAS160413)；
    關(guān)鍵詞：特色景觀;雕塑尺度;協(xié)調(diào)
    雕塑是特色景觀的重要組成部分，其對(duì)特色景觀環(huán)境能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。特色景觀環(huán)境和置身其中的雕塑尺度兩者相輔相成、相互依托，在進(jìn)行雕塑設(shè)計(jì)過程中應(yīng)把握好其與特色景觀環(huán)境之間的合理尺度。

    尺度通常表示物體的大小尺寸，也常用來(lái)表示看待事物、待人處事的標(biāo)準(zhǔn)。雕塑的尺度是指雕塑的尺寸大小，其呈現(xiàn)的類型可分為大尺度和親切尺度。特色景觀雕塑的尺度是指雕塑與所處景觀環(huán)境之間的整體與局部、局部與局部之間合乎邏輯、合理的度量關(guān)系。［1］

    一、雕塑尺度把控的重要性
    一)特色景觀雕塑自身比例、尺度的協(xié)調(diào)特色景觀雕塑作品尺度的控制與把握對(duì)其藝術(shù)效果的展現(xiàn)會(huì)產(chǎn)生重大的影響。尺度是事物在人們印象中的大小同實(shí)際大小之間的一種關(guān)系，它是事物與周圍環(huán)境相互作用的結(jié)果。尺度感是觀眾在所處的景觀環(huán)境中感受到的一種印象，合理的尺度能讓人產(chǎn)生一種歸屬感、適意感，人們只有在適意的雕塑尺度、和諧的景觀環(huán)境下才能產(chǎn)生愉悅的溝通和交流。通過在日常生活中長(zhǎng)時(shí)間的積累，人們對(duì)事物往往會(huì)產(chǎn)生一種約定俗成的尺度觀念，這種頭腦中產(chǎn)生的觀念感給了觀眾判斷事物尺度的一種經(jīng)驗(yàn)。［2］作為走向外部空間的特色景觀雕塑創(chuàng)作者，具備良好的尺度感就顯得尤為重要，因?yàn)檫m意尺度的特色景觀雕塑能夠拉近作品與觀眾的距離并產(chǎn)生親近感。
    雕塑的比例可分為相對(duì)比例和相對(duì)比例，和諧的比例可以滿足人的審美要求。通過前人不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，人們找到了一種黃金分割率，通過這個(gè)分割率我們能合理地處理造型的比例和尺度。受不同審美標(biāo)準(zhǔn)和文化背景的影響，人們對(duì)事物的比例和尺度也會(huì)產(chǎn)生不同的判斷。
    在現(xiàn)代特色景觀雕塑設(shè)計(jì)中，變形和夸張是藝術(shù)家們經(jīng)常使用的雕塑藝術(shù)手法。變形和夸張運(yùn)用得恰當(dāng)?shù)脑?，它能讓特色景觀雕塑作品產(chǎn)生很好的藝術(shù)效果和視覺沖擊力，但是雕塑各個(gè)局部變形、夸張的尺度和比例的把握，決定著雕塑作品的成敗。比如雕塑家通常在塑造女性人體時(shí)會(huì)夸大作品的臀部來(lái)體現(xiàn)女性的特征，強(qiáng)調(diào)母愛和人性的唯美。但是雕塑家一般不會(huì)讓臀部和人體的其他部位反差太大，而是有一些緩和的過渡。在塑造男性人體時(shí)也是一樣，為了突出男人強(qiáng)健的體魄、堅(jiān)韌的性格和某些精神面貌，雕塑者通常會(huì)夸大手臂和胸部等部位的肌肉，但若是把手臂夸大得比腰還粗，把胸大肌塑造得像女性胸部那樣大的體量肯定是行不通的。特色景觀雕塑只有具備了和諧的尺度，才能和觀眾產(chǎn)生共鳴，所以說(shuō)特色景觀雕塑本身各個(gè)局部尺度的把握直接影響著雕塑作品的成敗。
    二)特色景觀雕塑和景觀環(huán)境尺度的和諧統(tǒng)一
    特色景觀雕塑是景觀環(huán)境的重要組成部分，所以特色景觀雕塑的尺度應(yīng)該同周圍的環(huán)境相吻合。比如在一個(gè)寬闊的廣場(chǎng)中心，我們放置一個(gè)微型特色景觀雕塑來(lái)體現(xiàn)環(huán)境的文化和特征，這顯然不會(huì)協(xié)調(diào)，因?yàn)樵谝粋€(gè)大型的廣場(chǎng)中央，設(shè)置一個(gè)微小體量的雕塑作品，就很難和周圍形成呼應(yīng)，游人在這樣一個(gè)非常重要的中心地帶無(wú)法感受到特色景觀雕塑的藝術(shù)魅力，雕塑也很難形成一種強(qiáng)烈的視覺沖擊。若把這個(gè)微型特色景觀雕塑放置在廣場(chǎng)的某個(gè)角落，或者某個(gè)局部文化區(qū)域的一角來(lái)反映這個(gè)小區(qū)域文化的特點(diǎn)，兩者在空間尺度上才能形成呼應(yīng)，也不會(huì)產(chǎn)生較大的反差，這樣才會(huì)形成一個(gè)和諧統(tǒng)一的氣氛。
    同樣道理，如果在一個(gè)別墅區(qū)的私人庭院中，設(shè)置一個(gè)街頭特色景觀雕塑大小體量的作品，肯定會(huì)產(chǎn)生一種適得其反的效果，因?yàn)橥ピ罕旧淼目臻g有限，再增加一個(gè)大型的特色景觀雕塑，只會(huì)給人一種壓抑感，這樣就起不到烘托庭院的作用。以上闡述的是從宏觀角度來(lái)看特色景觀雕塑與景觀環(huán)境的關(guān)系。
    二、特色景觀雕塑尺度的呈現(xiàn)類型
    一)大尺度大尺度雕塑作品會(huì)讓人產(chǎn)生一種超越時(shí)代局限的神圣感和敬畏感。我國(guó)是一個(gè)佛教大國(guó)，在眾多的寺廟和景區(qū)內(nèi)設(shè)置了很多大型佛像，但直接在山體上開鑿形式獨(dú)特的巨型石窟雕塑還是比較稀少。如著名的大同云崗石窟、河南洛陽(yáng)龍門石窟，其中較大的石窟高達(dá)17米，高大的佛像讓人感受到一種強(qiáng)烈的神圣感、敬畏感，同時(shí)會(huì)聯(lián)想到一種“佛海無(wú)邊、普度眾生”的神秘感，這就是大尺度雕塑給人帶來(lái)的強(qiáng)烈的感官刺激。再如西安大唐芙蓉園里的雕塑作品《詩(shī)魂》(圖1)，群雕高16米，長(zhǎng)約40米，占地面積達(dá)1600多平方米。整體雕塑和山體相互融合，共塑造了25個(gè)人物雕塑，較高的一尊雕像高達(dá)9米，群雕中詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫造型都各具神采。
    《詩(shī)魂》群雕共使用2000多立方米灰綠色花崗巖，雕塑氣勢(shì)磅礴，尺度大，再現(xiàn)了唐代詩(shī)人曠世風(fēng)采，象征著唐詩(shī)在我國(guó)古代文學(xué)中的崇高地位，使游客強(qiáng)烈地感受到唐詩(shī)的博大精深。
    二)親切尺度
    親切尺度就是可以讓人觸摸和把玩的尺度，它不會(huì)讓人產(chǎn)生排斥心理。根據(jù)這種尺度規(guī)律，設(shè)計(jì)者在小型空間及局部空間可考慮設(shè)置親切尺度的特色景觀雕塑。
    許鴻飛的雕塑作品《童趣》(圖2)，雕塑尺寸為真人大小，雕塑中的胖女人造型表現(xiàn)得尤為鮮明。作品以胖為美，雕塑造型個(gè)性鮮活，風(fēng)格詼諧。作者通過對(duì)老百姓日常生活的細(xì)膩觀察，一個(gè)簡(jiǎn)單的造型卻被賦予了強(qiáng)烈的戲劇性和舞臺(tái)感，同時(shí)雕塑與觀賞者的距離也被拉近了，觀賞者能夠從不同角度，親密接觸雕塑、觸摸雕塑、親近雕塑。作品呈現(xiàn)出世俗的親情與親和感覺，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。許鴻飛的雕塑作品以胖女人的張力展現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代的另一種美。
    。三、影響特色景觀雕塑尺度的因素
    一)文化對(duì)特色景觀雕塑尺度的影響古代統(tǒng)治階級(jí)為了更好的維護(hù)其統(tǒng)治，他們利用宗教文化來(lái)控制人們的思想，宗教特色景觀雕塑成為統(tǒng)治者宣揚(yáng)宗教文化的工具，所以中國(guó)古代出現(xiàn)了大量反映宗教文化的佛像，很多佛像圖3《威廉道夫的維納斯》
    的比例和尺度非常龐大，高大的佛像營(yíng)造出佛教的圣神感和威嚴(yán)感。古埃及胡夫金字塔前的獅身人面像雕塑高達(dá)20多米，將近7層樓高，其龐大體量無(wú)形中給人一種強(qiáng)烈的神秘感和威嚴(yán)感。獅身人面像雕塑是至高無(wú)上的古埃及皇權(quán)文化和神權(quán)文化的典型代表，如此高大的雕塑造型，也讓我們不得不驚嘆古人高超的雕塑技藝。
    二)審美
    對(duì)特色景觀雕塑尺度的影響受不同時(shí)期審美觀的影響，各個(gè)時(shí)期雕塑的尺度也大不相同。約公元前3萬(wàn)年歐洲就出現(xiàn)了石雕藝術(shù)，這一時(shí)期雕塑的塑造非常感性，如受這一時(shí)期審美觀念影響的雕塑作品《威廉道夫的維納斯》(圖3)，該雕塑的頭部和四肢處理的很概括，但胸部、腹部、腰部的女性特征被夸張和突出，雕塑作品反映了當(dāng)時(shí)母系氏族社會(huì)的思維觀念和文化。我國(guó)唐代崇尚以胖為美，這一時(shí)期的特色景觀雕塑作品中的女性人物大都表現(xiàn)得“豐肥濃艷、熱烈豪放”，如唐三彩的女性陶俑給人的印象就非常深刻，其形體都表現(xiàn)得豐滿、肥碩，這些藝術(shù)作品展示出唐代張揚(yáng)與自信的藝術(shù)風(fēng)格。我國(guó)漢代的審美觀與唐代大為不同，人們更喜歡以瘦為美的窈窕淑女?？v觀我國(guó)古代很長(zhǎng)一段時(shí)期都是崇尚以瘦為美，特別是今天的現(xiàn)代女性，擁有一個(gè)苗條的身段更是她們的不懈追求，所以當(dāng)代特色景觀雕塑的女性造型大都表現(xiàn)得非常苗條和優(yōu)雅，有些雕塑還特意把人體的比例進(jìn)行拉長(zhǎng)，整體尺度顯得更修長(zhǎng)。
    三)材料、結(jié)構(gòu)對(duì)特色景觀雕塑尺度的影響不同材料的特色景觀雕塑，表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)效果會(huì)存在著明顯的差異，材料的不同也影響著特色景觀雕塑的尺度。石材是特色景觀雕塑常用的一種材料，如花崗巖、大理石，雕塑者常用石材來(lái)表現(xiàn)堅(jiān)韌、粗獷、光滑的藝術(shù)效果。石材的特性決定了它只能用來(lái)表現(xiàn)比較平穩(wěn)的雕塑造型，如果設(shè)計(jì)一些跨度較大、重心偏移的大尺度、大體量造型，石材就很難支撐，即使能支撐起來(lái)，但其牢固度也令人擔(dān)憂。金屬材料是雕塑家比較喜愛的一種硬質(zhì)材質(zhì)，因其非常堅(jiān)硬和牢固，且易于焊接，所以金屬造型跨度可以做得非常大，造型結(jié)構(gòu)也可以做得非?？鋸?。金屬材料就比較適合做大尺度的特色景觀雕塑，如著名的成吉思汗廣場(chǎng)雕塑，位于鄂爾多斯市康巴什新區(qū)的市政廣場(chǎng)中央。成吉思汗廣場(chǎng)雕塑由五組巨型青銅雕塑組成，其中《聞名世界》和《一代天驕》這兩組雕塑，每座長(zhǎng)達(dá)32米，寬約10米，高近16米，五組群雕角鋼用了約1200根，鋼管用了5000多根。因?yàn)槭墙饘俨牧?，所以群雕的體量可以做得非常龐大。這五組大型群雕在廣場(chǎng)上遙相呼應(yīng)，鮮明地突出了廣場(chǎng)主題，展現(xiàn)了廣場(chǎng)的恢弘氣勢(shì)。置身于廣場(chǎng)之中，觀賞者會(huì)感受到一種強(qiáng)烈的力量感、震撼感和神圣感。群雕很好的展現(xiàn)了成吉思汗的光輝歷史和永恒思想，給人以極大的精神啟迪和力量感召。
    四)顏色、肌理對(duì)特色景觀雕塑尺度的影響不同的色澤和肌理也會(huì)對(duì)特色景觀雕塑尺度產(chǎn)生不同的影響，如白色大理石材質(zhì)的特色景觀雕塑會(huì)顯得較大，同樣體量的黑色大理石、花崗巖材質(zhì)的特色景觀雕塑則顯得相對(duì)較小。在肌理的處理方面，粗曠的雕塑表面形成的體量就比光滑表面形成的體量要大［3］，所以在把握雕塑的尺度時(shí)，顏色和肌理因素的影響不應(yīng)被忽視。
    五)功能對(duì)特色景觀雕塑尺度的影響佛像特色景觀雕塑具有宣揚(yáng)宗教文化的功能，為了營(yíng)造一種圣神崇高的宗教氛圍，很多室外的佛像雕塑尺度和體量都做得非常龐大，如三亞南山海上觀音就高達(dá)108米，該佛像造型宏偉，佛理底蘊(yùn)濃厚。很多重大歷史與戰(zhàn)爭(zhēng)題材的紀(jì)念性特色景觀雕塑，在財(cái)力充沛、空間寬闊的條件下，一般都將尺度和體量塑造得非常龐大，使之具有震撼人心、展現(xiàn)重大歷史或戰(zhàn)爭(zhēng)事件的威嚴(yán)與神圣的作用。在人們的居住生活區(qū)、公園里也有很多特色景觀雕塑，大多體量較小，基本上都是親切尺度的雕塑，比較適合人們觸摸和玩賞。這類特色景觀雕塑，如果是具象人物的一般在米左右比較合適，若是抽象人物的較好也不要體量過大。
    四、把握特色景觀雕塑尺度的原則和方法
    一)運(yùn)用黃金分割率把握尺度黃金分割率又稱黃金分割比，其分割比例為1∶1．618，古人通過上千年的歸納和總結(jié)得出∶1．618是世界上較具審美的黃金比例，一般情況下黃金分割率也同樣適用于把握特色景觀雕塑的比例與尺度。雕塑自身的造型同樣可以參考該比例進(jìn)行局部結(jié)構(gòu)的常規(guī)分割和尺度的把握。
    二)根據(jù)形式和內(nèi)容把握尺度．通過表現(xiàn)形式把握尺度雖然通常情況下我們可以參考黃金分割比來(lái)把握特色景觀雕塑的尺度，但這種常規(guī)方法經(jīng)常使用，雕塑造型就會(huì)漸漸失去它的特色和個(gè)性。要想創(chuàng)作出特色鮮明、與眾不同的景觀雕塑就必須打破常規(guī)，根據(jù)景觀雕塑的表現(xiàn)形式把握其尺度。如一些抽象景觀雕塑通過概括、夸張、變形等藝術(shù)表現(xiàn)形式，把景觀雕塑的整體與局部、局部與局部間的尺度塑造得不合常規(guī)，以突出其獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性和風(fēng)格。
    ．通過表現(xiàn)內(nèi)容把握尺度特色景觀雕塑的表現(xiàn)內(nèi)容非常豐富，較為常見的有標(biāo)志性景觀雕塑、紀(jì)念性景觀雕塑、公共主題性景觀雕塑、裝飾性景觀雕塑等，不同的表現(xiàn)內(nèi)容雕塑的尺度大小也不盡相同。如標(biāo)志性景觀雕塑一般處在城市的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，所處地域環(huán)境有著很強(qiáng)的象征性和標(biāo)志性，其尺度在財(cái)力允許的情況下可建造得宏大、壯觀、震人心魄，美國(guó)的自由女神像就是這類雕塑的典型代表。重大歷史題材的紀(jì)念性景觀雕塑，如代表古代皇權(quán)的宮殿和神廟，一般建造得高大雄偉、氣勢(shì)磅礴。公共主題性景觀雕塑的體量應(yīng)大于真人，這樣才能突出雕塑的主題性，使雕塑的視覺沖擊力更強(qiáng)。
    居住區(qū)及休閑場(chǎng)所的景觀雕塑則適合接近真人大小的尺度，局部小空間的景觀雕塑則應(yīng)做得更適合把玩和欣賞，尺度可以更嬌小和精致。特色景觀雕塑尺度應(yīng)根據(jù)其表現(xiàn)內(nèi)容量身訂制，不同的表現(xiàn)內(nèi)容應(yīng)有其不同的大小尺度。
    特色景觀雕塑尺度是否合理，直接關(guān)系到特色景觀雕塑設(shè)計(jì)的成敗，雕塑尺度的恰當(dāng)把握對(duì)雕塑創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)極為重要。由于特色景觀雕塑尺度是受文化、審美、材料、結(jié)構(gòu)、顏色、功能等諸多方面的影響，在雕塑制作前需要對(duì)雕塑所處的環(huán)境進(jìn)行充分的調(diào)研，根據(jù)表現(xiàn)內(nèi)容和形式周密構(gòu)思，只有這樣才能創(chuàng)作出比例協(xié)調(diào)、符合審美的優(yōu)良特色景觀雕塑作品。

    參考文獻(xiàn)
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