事物總是進(jìn)步的，隨著科學(xué)的進(jìn)步，雕塑也是不斷進(jìn)步變化的，下面小編說(shuō)說(shuō)雕塑新觀念是如何興起的。

　　新雕塑語(yǔ)言和形式的崛起，見(jiàn)證改革開(kāi)放和思想啟蒙的過(guò)程。
　　40年來(lái)，從1978年到2018年，中國(guó)雕塑大致可以劃分為三個(gè)階段。
　　一個(gè)階段，是從1978年到1989年。在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)雕塑所面臨的核心問(wèn)題，是新與舊的問(wèn)題，一種新的雕塑伴隨著改革開(kāi)放的步伐，走向前臺(tái)。
　　其中較值得關(guān)注的現(xiàn)象是，隨著改革開(kāi)放，藝術(shù)的大門也開(kāi)始敞開(kāi)，雕塑界在過(guò)去現(xiàn)實(shí)主義雕塑的基礎(chǔ)上，開(kāi)始引進(jìn)和學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代主義的雕塑。從1978年開(kāi)始，大學(xué)招生制度的改變，使美術(shù)學(xué)院成為新的雕塑語(yǔ)言和形式變革的主要戰(zhàn)場(chǎng)，新一代大學(xué)生在思想解放的浪潮中開(kāi)始積極吸收國(guó)外新的雕塑知識(shí)，成為藝術(shù)變革的主要力量。
　　在這個(gè)時(shí)期，雕塑藝術(shù)呈現(xiàn)出了三種不同的基本面貌。
　　其一，雕塑在進(jìn)行補(bǔ)課，主要是補(bǔ)過(guò)去學(xué)習(xí)西方的古典寫實(shí)主義雕塑時(shí)的不足，更多在雕塑的技巧、語(yǔ)言和表現(xiàn)方式上進(jìn)行探討。
　　其二，受西方現(xiàn)代主義雕塑的影響，開(kāi)始進(jìn)行雕塑的形式探索，這類作品接受了西方現(xiàn)代雕塑的資訊，著重進(jìn)行雕塑語(yǔ)言的探討，強(qiáng)調(diào)雕塑的自身造型規(guī)律，進(jìn)行抽象、半抽象和變形的實(shí)驗(yàn)；除此之外，還大量進(jìn)行新材料的嘗試。
　　其三，一些作品在運(yùn)用各種材料和造型手段進(jìn)行創(chuàng)作的同時(shí)，寄寓了一定的社會(huì)、文化觀念，表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注，表達(dá)出作者的人文情懷。
　　中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程中，城市雕塑引起了廣泛的關(guān)注。從1982年開(kāi)始，城市雕塑比起過(guò)去有了長(zhǎng)足的發(fā)展。在各個(gè)城市陸續(xù)開(kāi)始的城市雕塑建設(shè)中，較值得注意的是，城市雕塑由過(guò)去的“任務(wù)”，開(kāi)始轉(zhuǎn)向了市場(chǎng)，雕塑家個(gè)人開(kāi)始接受委托，進(jìn)行城市雕塑創(chuàng)作。在這個(gè)過(guò)程中，出現(xiàn)了一大批優(yōu)良作品，如潘鶴的《開(kāi)荒?！贰㈠X紹武的《李大釗》等。